Ulysse, aux confins de la Méditerranée, prisonnier dans l’antre du
Cyclope : « Je mangerai tous tes compagnons, toi en dernier »,
menace le monstre. Au lieu d’offrir gîte et couvert à l’étranger, il le
dévore. L’hospitalité est renversée : l’autre est nié. Pour les Grecs, c’est
le comble de la barbarie.
Aujourd’hui, cette Méditerranée, lieu de conflits mais aussi mer des
échanges et des rencontres entre les civilisations, devient un cimetière.
Les États européens ferment leurs frontières et font de l’hospitalité un
délit. À l’inverse de l’Auvergnat de Brassens qui ouvre sa porte et offre
« quatre bouts de bois » brûlant dans l’âme « à la manière d’un feu de
joie ».
L’hospitalité n’est pas seulement un devoir, c’est une nécessité vitale
pour les deux hôtes. Pour l’accueilli, bien sûr, en danger. Pour celui qui
reçoit parce qu’il élargit son monde, s’ouvrant à « l’étrange étranger »
(Prévert). Tout comme la traduction, qui est un geste d’hospitalité.
Pour le philosophe Souleymane B. Diagne, notre invité, traduire c’est
transformer la dispersion en rencontre. Les humains se construisent
en déployant le plus de relations possible avec les autres, en habitant le
pays de la traduction.
Gennevilliers est un bel exemple de cité hospitalière. Avec notre
forum, nous irons à la rencontre de ses langues, de ses cultures et de ses
habitants, pour découvrir les multiples façons d’y vivre la solidarité, la
fraternité.
Gérard Bras,
Président de l’UP 92, Université Populaire des Hauts-de-Seine